鄭竹梅寫給爸爸鄭南榕的短信
今年二二八到位於鄭南榕紀念館參觀「叛逆．自由」攝影聯展（2012.2.25-6.30），看到大火焚毀的辦公室遺跡覺得心緊、看到80年代的警民對峙覺得心驚……從看到紀念鄭南榕浴火抗爭的油畫起，就一路按捺著眼淚快掉出來的感覺，卻在一看到這塊陶盤時就破功。
爸爸
當胡阿姨叫我寫文章時，我不知道要寫什麼，但是，最後我決定什麼都不要寫，只要我常想你就好了，對不對？
有一次，在外婆的公祭上，我看到了一個跟爸爸好像的背影，那時候，我差點叫了出來，整個人都呆在那裡……
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((((( 大哭 )))))
鄭南榕殉道23週年在全館董事,職員,志工,朋友熱情參與下,4/7圓滿完成.三項訴求,設言論自由巷,言論自由日與指訂文資場所亦分頭進行.
4/7儀式進行中.於3F 會場中匆匆遇菊蘭姊,她叫我"陳老師,幫我處理一下"交給我一把捏皺衛生紙.我一愣,她又說"剛擦拭眼淚",我接過後先放口袋,淚流滿面,看她ㄧ身無口袋西裝,滿臉自信與笑容,繼續與來賓交談.辛酸,不捨.
朋友,何時我們有自由心志,自由國度?
frankchentaiwan（陳老師）：
「鍛鍊自由心志是我們台灣人對自己的責任，建造自由國度是我們台灣人對社會的責任。」我有點慚愧一直等到大學畢業進入研究所，因緣際會參加了二二八事件受難者的新書發表會後，才真正體悟到引號裡的句子。
在十幾年的採訪生涯中，我並沒有單獨採訪過葉菊蘭，只曾經在幾個場合旁聽到她的發言，僅能靠「將心比心」去想像她這些年來失去摯愛承受的傷痛，與照顧女兒、繼承丈夫理想所需要的堅強，光只是想像就已經辛酸、勞累無比，當事人真實的感受必定是千百倍於外人。
在基金會整理的葉菊蘭與「叛逆．自由！攝影展」志工談話紀錄：「我只是知道：要做、該做，沒有人做，他做。」中說到：
我們剛剛看到影片裡，南榕在台上對（嘉義）群眾說，四十年後，第一次大家終於可以手上結黑色的帶子來悼念，他覺得很抱歉，那種語氣！[2]他從來沒有告訴我，我只是知道：要做、該做，沒有人做，他做。我剛剛看到的畫面，看到的是他這麼深地對當年逝世的人，那樣的愧疚，他覺得竟然沒有人去做，就由他來擔。我覺得那個愧疚，怎麼會是他一肩把它擔起來？那愧疚應該是加害者、是國民黨，他在台上他覺得他只是小小雜誌社的發行人，雜誌社的總編輯，可是他竟然在台上表達那種愧疚，就是，「我們都沒做，很羞愧。我們第一次可以結黑帶，來悼念你在二二八過逝的親人。」是那樣的！
從一個菜鳥記者到如今成為一個網路獨立媒體的總編，我會一直仰望著鄭總編從未消逝的巨大背影，懷抱著「自己做得還不夠」的愧咎，繼續鞭策自己為著「打造一個對得起台灣的報台」，與「讓更多人擁有自由心志、讓台灣成為自由國度」的目標打拼。
我退休了才到法國來陪小孩唸書，ㄧ方面完成自己小小的心願，好好認識西方的歷史與文化。法國的宗教迫害前後共有三世紀之久，從16世紀起即有難民潮紛紛逃離法國到世界各地，至今仍有活躍的教會存在於歐洲,南美，北美，大部分採用Waldensian Church為名. 此運動的歷史被永久紀念,其目標並不因時代改變而遜色 "宣揚福音 ,服務邊緣人,促進社會正義, 謀合宗教交流對話,鼓吹多樣宗教的互相尊重及個人意識的自由 ."除此之外,繼承初代使徒教會的ㄧ貫精神,甘於守貧. 此之所以,法國改革宗教會牧師的薪水自古至今要比工人最低薪資還要少差 ,可是其專業水平絕對不輸英美教會.
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