終身教育
畢業感恩小卡重現江湖
感恩小卡的撰寫原則，就是「寫到滿」，及「讓老師看完後會噴淚」！…孩子們穿梭在校園裡，瘋狂的找尋以前的老師…音樂老師迎面而來，撫著自己滿身的雞皮疙瘩對我說：「好可怕，你們的學生竟然對我說『我愛你』…」環保生態
企業統治社會，誰來監督？
弗蘭肯斯坦博士創造科學怪人，科學怪人卻比博士更有力量，就好像公司企業比我們更有力量一樣。在企業統治的時代，企業社會責任是適應生存的策略，還是自發性的深層改變？民眾該如何影響企業？性別尊重
性，是三個人的事（謊言篇）
他很會招認自己的錯，早就坦白跟五位「候補女友」承認他已經有個「正牌女友」，甚至跟正牌女友坦承他有一個「此生最愛的老牌女友」，以及「此生最難忘的青春女友」，所以「女友們」全都誤以為，自己已經聽到「全部的實話」。美食妙飲
關帝爺吃的麵--關廟麵
這種麵乾耐久煮，對於我這種習慣同時料理好幾道菜的人來說，比較不會手忙腳亂。其次，這種經過日光乾燥過的麵條，煮出來的麵口感特別香Q彈牙，還可以拿來充當義大利麵條的代用品。終身教育
老師的介入該到什麼程度？
我對他媽媽說Ａ也常對老師展現他的關心與體貼，除了說謊的習慣之外他就是一個好孩子。我們也沒有一定要處罰他什麼，就是希望他能負責任、改掉說謊的習慣。我還感謝他媽媽說，由於Ａ這個孩子的磨鍊，也讓我有些想法比較成熟了。歷史散步
射肛門的打虎英雄
一個不學無術的人，運用小聰明，加上運氣絕好，誤打誤撞，最後竟然大富大貴。這類主題常常出現在好幾則台灣民間故事裡。這種美夢，大概為民眾所盼望，於是化為故事，滿足讀者。生命人權
讓台灣免除屈打成招的恐懼
如果聲援蘇案的民間團體「感情用事」，那只是一份基於尊重生命個體的價值信念，當司法欲奪走一個人的生命，不該是暴力、威嚇之下的屈打成招，而應立基於科學的證據法則之上。行政司法
不可不知的蘇建和案（二）
即使刑事訴訟法在這幾年來，已經有大幅度的修正，對於人權的保障，也有緩慢的進步，不過，我們還是要簡單學點防身術…為此，貝克特別提供「獨孤九劍」的心法讓大家對抗不守法的警察。運動體育
厚植四級棒球，才有好職棒
雖然棒協已經在推動教練認證制度，但感覺成效有限，四級棒球還是有人土法煉鋼，還是以冠軍為依歸，運動科學、復健保養概念多在重大國際賽才想到要實施，其實基層的選手一樣需要。民間組織
很會做麵包的天使夢建農場
鼓勵、鼓勵、再鼓勵，透過激勵的過程，開發 心智障礙學員們的學習潛能，喜憨兒基金會締造了台灣非營利組織的成功經驗，儘管如此，家長們仍有所顧慮，「如果有一天我們都變老了怎麼辦？」國際視窗
申辦奧運不能光靠熱情
善包裝的南韓人，缺少點誠意與實力，缺少對國際運動本質的分寸拿捏，總以為可以夾帶政治目的過關，取得自我認定的勝利，四年前索契、平昌都雙雙落敗，但這次，索契搭著俄羅斯起飛的路線，蒲亭豪邁的卸任前企圖心，贏得歐洲人的認同。行政司法
不可不知的蘇建和案（一）
過去的警察，如果要你招供，什麼事都幹得出來，所以不要以為：「蘇建和跟王文忠如果沒罪，為什麼要因為刑求而招供？」在原子筆跟灌水的夾攻下，要你承認你殺了爸媽，你應該都會承認，更不要說，「只是」誣陷朋友而已。
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thx!!!
打導美帝! 唾棄日寇)))))))))))))))))))))
婐這樣說會不會太憤世記俗??!!! ㄒㄒㄒ
恭喜 恭喜))))))))))))
曉地來往兩岸(高雄 廣西桂林)
有事請交代 不用客氣
這些全部只是你（作者）的推測好嘛
什麼弊案？ 某人貪污才是一大問題八
為了台灣第三勢力的發展，拜託，讓我打個公益廣告吧！希望第三社會黨能夠透過網路開出一條無遠弗屆的道路，不要被藍綠、甚至反智媒體聯手封殺。
台灣共同利益座談會 敬請踴躍出席
過去幾年來，台灣陷入了民主內戰。內戰中沒有流血，但是台灣人民只能無力地看著藍綠兩邊進行無止境的內耗。台灣是否真的分成兩半，而這兩半沒有共通性？只有對立？
「台灣共同利益」座談會，由第三社會工作室主辦，龍應台教授主持，邀請統獨理論大師──陳長文律師與林濁水先生，就台灣共同利益對談，為台灣亂象把脈，為台灣未來找出路。
什麼是認同？
什麼是國家？
台灣認同問題癥結在哪？
在全球化與兩岸對峙的情況下，台灣有何優勢必須善加發揮？
面對綜合國力日益強大的對岸，台灣如何突破目前的外交窘境？
活動日期：2007年11月13日（星期二）晚上七點報到 七點半節目開始
活動地點：集思會議中心台大館亞歷山大廳
（台北市羅斯福路四段85號地下一樓）近公館捷運站
誠摯邀請關心台灣共同利益的社會大眾參加，請呼朋引伴一起來，也可透過網站報名，免去排隊的麻煩。
第三社會工作室網址：http://www.society3.tw/
好生活加油加油!
好生活加油加油!
無意間看到這個網頁，對這件「海藝事件」的評論，實有感觸。
學藝術的人更需要尊師重道。這在藝術臻於大師境界的人物上，更如同鐵則般的不可動搖。我曾接觸過台灣藝術大學的老師與學生。他們很以自己敬師愛友、勤學苦練的傳統自豪。其實，如果沒有那一份尊敬的、良善的、道德的根基，所表現的藝術本質是可議的，許多功夫是無法苦練磨就的，許多薪火是無法周延傳承的。
現在的教師難為，而且是日發一日的難為，這是因為現今許多的價值觀都在崩解當中，積非成是、莫衷一是的言論如恆河沙數，而且父母與孩子們對於「知識」與「教師」的敬意不斷消減中。曾有家長在兒子的聯絡本上老師鼓勵的文字旁寫了個「屁」字，也不只一次聽學生說過以下類似這樣的論調：「我媽媽說有錢的就是大爺，所以為甚麼不可以？」還有家長甚至會說：「我覺得孩子教育會出問題，百分之七十是在老師身上，百分之三十才是家庭。」
造成如此惡質的環境其實不難理解。在價值觀而多元的複雜社會中，文化解讀、國家意識、甚至連性別的判定都愈來愈困難。在以前要斷定一個人善惡是非或許是十分簡單的事，現在卻動輒得咎。因此，要求任何人提出一個令大家都心悅誠服的標準答案，也簡直是太不容易了。
『老師，你教給我的學問是幹什麼用的？』這個問題，要老師回答不難（說是義務也不為過），但要讓每一個孩子都能徹底明白之後再學習，實在是太沉重了。當今影響孩子的事物太多。他的父母、同伴、媒體與網路之外，孩子的個性資質各有不同，也是關鍵。我深深相信，只要是一個有良心的老師，不願當教書匠的老師，必然會在教學過程中，不斷明示暗導過這些他所信服、所熱愛、所傳授的知識，真正的價值何在。然而有些孩子當下就懂了，也能熱愛學習（這是最好的狀況）；有些同學不懂，但還能勉力向學（我想許多懵懵懂懂過來的學生應該都是這一類的吧）；但卻有一部分卻總是不明白，並且無法認同，並且必須要花更多的時間才能明白的話，恐怕必須花去正規教育時間之外數倍的時間。這時候，就不能都推諉到老師這一方的責任，認為老師沒有盡力引導了。
每當提到對老師的期望時，幾乎所有的家長都會振振有詞的引論語的話說：「老師應該『有教無類』」。但是他們忘了，連至聖先師的孔子也會說：「舉一隅不以三隅反，吾不 復也。」當一個孩子內心沒有想聽從、沒有動機與意願時，外界的引導其實是沒有意義的。這樣，即使老師說得再清楚，再明白，恐怕也無濟於事。
看到那位簡直就是喃喃自語的老師，在課堂上不斷被髒話干擾的情況，同為教職的我，也很是難受。我想當孩子在課堂上有蓄意搗蛋、胡鬧的作為時，代表的除了是他不了解「為甚麼要學地理」之外，更多的訊息是他的自我意識太強，對於師長與目前團體所進行的活動一無所覺與敬意，我覺得這才是真正可怕的地方。
舉一個不大好的例子，如果一個孩子肚子餓了要吃奶，就可以任意干擾破壞，甚至要惡作劇、在課堂裡對老師下藥、對同學拔槍（這些都是現實社會上發生的新聞），那麼我們可以把原因歸咎於是「當初老師沒有告訴我為甚麼要學這些知識」，或者是「因為我覺得知識無用」嗎？我想，這當中還有許多的角度需要思考吧。
掛站了吧................
您好，
是不是好段時間沒有發報了？似乎連站台這邊也停滯了下來...？
加油
看到這篇文，讓我遠遠的想起北京的「海藝事件」( http://www.wangyeba.com/news/xinwen/200705/7191.html)
從這裡看「海藝事件」似遠非遠。想問的問題，似近非近。北京，很遠。
先提問吧。第一個問題，這些學生有沒有問過：「即然學都影視學表演了幹嘛還要學地理？」
如果有，可見老師給他的答案，這些孩子沒聽懂或者不滿意。老師你得告訴他為什麼專業學影視還得多學地理。
如果沒問過，那麼這些孩子一開始便不以為上地理課是必要的，所以他坐不住，老師，你得教他為什麼專業學影視要學地理。因為告訴他「為什麼」這是教育的責任，讓他當個明白人。
老師，你能說個道理讓孩子知道「為什麼學影視還得學地理」嗎？
也許在大眾的價值觀中可以找到很教條的說法，好像「中國人當然要知道中國的地理」、「放眼全世界當必須有世界的地理觀」、「這是考試必考科目為了將來所以要讀」……等等。
把這些都扔了吧。十來歲的孩子，這些話他應該聽過很多回了，他若同意這樣的價值觀，那就不會有這個事件了。不是嗎？
孩子不笨，所以他在不舒服的地方搗蛋，這道理跟要人餵奶的娃一樣，餓了就要哭，海藝的這些孩子有個用來裝「明白事」的肚子，這個肚子餓了，可是沒人理他，又不能真像個要奶吃的娃娃一樣哭鬧，所以換個方式讓人家知道他這裝「明白事」的肚子餓了。
孩子送進學校去是為了讓他明白，海藝的孩子後來出面道歉，但是他是不是真的明白了？老師你明不明白？家長你明不明白？社會大眾明不明白？我不明白。
在報導中看到有這麼一件事，有個高中的孩子接受訪問，說他很生氣這些人壞了他的家鄉北京的名聲。可是要當個明白人，就不只是丟不丟臉或者背不背德的事。這麼大的孩子可能不太容易讓他在知識面前謙卑的低頭，去認同他以為無用的知識是寶貝，但是，誰造成讓孩子覺得這些知識無用的錯覺？大人吧。不只他的家長，這是經過孩子生命中所有的大人得一起負擔的責任。
包括上「海藝」門口去包圍的人。
我能理解這是為伸張正義，給孫老師討口氣的俠義精神，不過，回頭想想，把學校給包起來「堵」這些孩子，好嗎？我不反對以暴制暴，而且特別贊成在一些故意裝糊塗耍無賴的人身上用這招。但是，我懷疑這些孩子是「故意裝糊塗耍無賴」的人。
談過海藝事件，感謝上帝，讓我們不必去「包圍」那個學校。
在這裡回應會想起「海藝事件」，其實因為有些雷同的感觸。
孩子不願寫功課的原因，是不是因為他「不明白」？家長不太關心孩子是否完成功課，是不是因為連家長都「不明白」？那麼我們可不可以在這裡問一個更尖銳的問題──「老師，你教給我的學問是幹什麼用的？」
我想，這是老師該介入多深的原始點，也是「海藝事件」的原始點，我想更可能是丹麥老師打電話給社會局的原始點。因為丹麥老師懷疑家長「不明白」而打了兩次電話給家長問他需不需要幫助，家長表示沒問題，可見他「明白」，即然「明白」還不幹事，那就不對了，所以一狀告上社會局。
我一直在等一個機會，等老師打電話來問我小孩為什麼不寫功課，我就可以問上面那個問題──「老師，你教給我小孩的學問是幹什麼用的？」
不過，我沒有勇氣讓小孩幹這種不寫功課反社會的事，所以，當孩子問我為什麼要學數學的時候，我告訴他。
「學數學，是為了養成你清楚思考的習慣，讓你長大之後能看到事實的真象。」
people are stranger
yes.^^
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