主題網摘分類：歷史散步
以前傅達仁亂報一通，大多數觀眾聽不出好壞對錯；懂得的，只能暗譙在心裡，或與球迷朋友共聚時嘲諷一番。而今網路時代，管你專家或資深，哪裡不對，照Ｋ一頓。
早年老三台時期，沒有體育記者，轉播球賽由稍為懂球的主播兼任。盛竹如是第一把交椅，每次轉播，就跟崔苔菁的「翠笛銀箏」一樣……
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剛剛從我最近很喜歡去串門子的意識型態咖啡館留言本，看到1994年前的台北市長電視辯論影音連結......回頭看這場16年的辯論內容感覺相當有趣，我忍不住順手把三位候選人的開場白作了打字記錄如下：
新黨候選人趙少康：
全國同胞們，台灣就要毀滅了！
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戰後第一代的台灣人大概都不陌生，滴滴涕除了用來撲殺瘧蚊之外，還有「殺死頭蝨」的功能。事實上，像台灣這樣子的小島除了可以作為大型公共衛生計畫的實驗場之外，在全球對殺蟲劑寄予厚望的背景之下，還得噴在小學生的頭上消耗這些進口過剩的DDT。
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若不是看到基隆故事館裡陳列的模型，我實在無法想像原來以前的基隆舊火車站竟是如此的華麗宏偉。觀賞之餘不免覺得可惜，要是這座火車站還在，也算得上是全台數一數二最美的火車站之一吧！
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知道台灣船的存在，但是真實樣貌模模糊糊，直到2008年台南市政府計畫重造台灣船，開始讓人覺得有趣……
歷史畢竟是歷史，再無敵也是有退出歷史舞台的一天，當荷蘭人、西班牙人、英國人從台灣的歷史舞台退出，台灣這塊土地又有歷史的新頁，這些收起火砲的台灣船……
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政府透過公開招標委託民間團體營運管理國家古蹟或文化資產案，原是正常的行政程序。然而尚未決標之際，我們卻聽聞某協會公然宣稱「取得默契，即將入主慶修院」，甚感憂慮，所以我們發起這個連署，希望喚起更多人注意……
花蓮縣吉安鄉『慶修院』，創建於西元1917年，前身是日本真言宗高野派『吉野布教所』……
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作為台灣少數的宗教歷史空間，黃榮墩讓慶修院重回社會服務的功能，慶修院常常募集物質，送給需要幫助的人。他也將慶修院作為一個社團基地，擔任協助花蓮青少年的角色，募集圖書為當地孩童建造圖書室，找清貧孩童到園區工作，所有一切的做為，都是讓慶修院不會只是觀光園區，而是負有歷史傳承與社會運動的動力空間。
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1990年郝柏村組閣引起軍人干政的疑慮，我到野百合三月學運廣場遇到一位老同事，談起抗議現場有許多人可能都是抓杷子，他就說有一天他去立法院遇到某晚報記者遞名片給他，希望他多指教云云；我看了他的人，對了他的名片，突然想起不久前在台北市議會接過他的名片，頭銜是調查局台北市調處調查員，怎麼沒幾天就變成記者了
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對一個才高中、對社會有著些許不滿但又無力實踐的年輕人來說，最快也最有效的想像，大概就是將希望寄託在那些宣稱代表你且又號召你的人物吧。這些人物中，我最有機會接近的無非是各式各色的民意代表。他們對當時的我而言，雖然不至於是救世主，但至少也有科學小飛俠的等級。
原來，不只我這樣。
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我從還不會爬，就開始混警察局，被警察叔叔伯伯抱長大的。還記得大二在地方組實習，跟著記者進去某個分局，裡頭的資深警員對著我笑說：「你讀國小時，幾乎每天趴在這裡寫功課啊。」我的世界是從這裡開始成形的：派出所、警察局、警察宿舍。所以，我比誰都還要怕警察，那種怕，是帶著點害怕父親丟臉的感覺……
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有人以為這是南女的第一次，但並不是。1993年已有一次學生抗議行動，巧合的是，兩個年代的學生都選擇利用升旗進行抗議。不知道是不是與它是國家機器威權的象徵角色相關。
第一次的學生抗議行動是因運動會、園遊會後沒有補假而起。學生原來的動作更為激烈，他們是打算罷課的……
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在那個年代，無力與國家或者大工廠對抗的純樸小家庭，只能想盡辦法地安分守己、努力地茁壯。這個家族無法忍受任何的失去，唯有期待孩子們平安長大、認真讀書，然後脫離這種無力的處境。至於那些年究竟發生了什麼事，沒有人真正知道，或許也存在著不堪知曉的心情……
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