2024 年 09 月 01 日
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主題網摘分類:歷史散步
以前傅達仁亂報一通,大多數觀眾聽不出好壞對錯;懂得的,只能暗譙在心裡,或與球迷朋友共聚時嘲諷一番。而今網路時代,管你專家或資深,哪裡不對,照K一頓。
早年老三台時期,沒有體育記者,轉播球賽由稍為懂球的主播兼任。盛竹如是第一把交椅,每次轉播,就跟崔苔菁的「翠笛銀箏」一樣……
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剛剛從我最近很喜歡去串門子的意識型態咖啡館留言本,看到1994年前的台北市長電視辯論影音連結......回頭看這場16年的辯論內容感覺相當有趣,我忍不住順手把三位候選人的開場白作了打字記錄如下:
新黨候選人趙少康:
全國同胞們,台灣就要毀滅了!
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戰後第一代的台灣人大概都不陌生,滴滴涕除了用來撲殺瘧蚊之外,還有「殺死頭蝨」的功能。事實上,像台灣這樣子的小島除了可以作為大型公共衛生計畫的實驗場之外,在全球對殺蟲劑寄予厚望的背景之下,還得噴在小學生的頭上消耗這些進口過剩的DDT。
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若不是看到基隆故事館裡陳列的模型,我實在無法想像原來以前的基隆舊火車站竟是如此的華麗宏偉。觀賞之餘不免覺得可惜,要是這座火車站還在,也算得上是全台數一數二最美的火車站之一吧!
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知道台灣船的存在,但是真實樣貌模模糊糊,直到2008年台南市政府計畫重造台灣船,開始讓人覺得有趣……
歷史畢竟是歷史,再無敵也是有退出歷史舞台的一天,當荷蘭人、西班牙人、英國人從台灣的歷史舞台退出,台灣這塊土地又有歷史的新頁,這些收起火砲的台灣船……
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政府透過公開招標委託民間團體營運管理國家古蹟或文化資產案,原是正常的行政程序。然而尚未決標之際,我們卻聽聞某協會公然宣稱「取得默契,即將入主慶修院」,甚感憂慮,所以我們發起這個連署,希望喚起更多人注意……
花蓮縣吉安鄉『慶修院』,創建於西元1917年,前身是日本真言宗高野派『吉野布教所』……
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作為台灣少數的宗教歷史空間,黃榮墩讓慶修院重回社會服務的功能,慶修院常常募集物質,送給需要幫助的人。他也將慶修院作為一個社團基地,擔任協助花蓮青少年的角色,募集圖書為當地孩童建造圖書室,找清貧孩童到園區工作,所有一切的做為,都是讓慶修院不會只是觀光園區,而是負有歷史傳承與社會運動的動力空間。
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1990年郝柏村組閣引起軍人干政的疑慮,我到野百合三月學運廣場遇到一位老同事,談起抗議現場有許多人可能都是抓杷子,他就說有一天他去立法院遇到某晚報記者遞名片給他,希望他多指教云云;我看了他的人,對了他的名片,突然想起不久前在台北市議會接過他的名片,頭銜是調查局台北市調處調查員,怎麼沒幾天就變成記者了
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對一個才高中、對社會有著些許不滿但又無力實踐的年輕人來說,最快也最有效的想像,大概就是將希望寄託在那些宣稱代表你且又號召你的人物吧。這些人物中,我最有機會接近的無非是各式各色的民意代表。他們對當時的我而言,雖然不至於是救世主,但至少也有科學小飛俠的等級。
原來,不只我這樣。
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我從還不會爬,就開始混警察局,被警察叔叔伯伯抱長大的。還記得大二在地方組實習,跟著記者進去某個分局,裡頭的資深警員對著我笑說:「你讀國小時,幾乎每天趴在這裡寫功課啊。」我的世界是從這裡開始成形的:派出所、警察局、警察宿舍。所以,我比誰都還要怕警察,那種怕,是帶著點害怕父親丟臉的感覺……
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有人以為這是南女的第一次,但並不是。1993年已有一次學生抗議行動,巧合的是,兩個年代的學生都選擇利用升旗進行抗議。不知道是不是與它是國家機器威權的象徵角色相關。
第一次的學生抗議行動是因運動會、園遊會後沒有補假而起。學生原來的動作更為激烈,他們是打算罷課的……
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在那個年代,無力與國家或者大工廠對抗的純樸小家庭,只能想盡辦法地安分守己、努力地茁壯。這個家族無法忍受任何的失去,唯有期待孩子們平安長大、認真讀書,然後脫離這種無力的處境。至於那些年究竟發生了什麼事,沒有人真正知道,或許也存在著不堪知曉的心情……
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