2024 年 09 月 01 日
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主題網摘分類:歷史散步
八九民運,並不是台灣的大學生,在第2年「彷製」的那一場「野百合學運」;實際上參與、擴大並升高了民運,並且在其中犧牲最慘烈的,是從北京,到全中國各地的工人;工人怎麼看待這一場運動?李旺陽在生前留下「爲了中國早日實現多黨制,我就是砍頭,我也不回頭」這樣的遺言;而當時「北京工自聯」的領導人……
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年少的自己直覺上街頭真好玩,一點都不會感到害怕,還逢人就宣傳、吹噓一番,直到自己後來當了記者,在台北街頭採訪五二零運動,親眼看到鎮暴部隊對手無寸鐵的農民與學生施暴時,國家暴力赤裸裸展現。在血腥的台北街頭,我才了解,當初家鄉的人是多麼的勇敢,在執政者蠻橫的政策下,所有的反對都需要付出代價,但鹿港人…
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Ch1、臺灣囝仔王
臺灣的囝仔,兩三百年來,到底發生過什麼事呢?
我們不妨閱讀臺灣傳統文人吳德功〈題育嬰堂〉一詩,他說:「睹彼幼嬰孩,抱棄離毛裏。呱呱徒泣啼,顛連無依倚。輾轉隨乳媼,俯仰誰怙恃。」透過吳德功這雙忍與不忍看之眼,道出一幕清朝時期臺灣社會棄嬰的亂象。
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這一切的起點就在六零年代、七零年代的女工,和伴隨着她們一起度過那段艱難歲月的鳳飛飛。在MIT已經被以爲是不可能的時候,再度聽着她的歌,想着歌曲裡面埋藏的心事和憧憬,宛如一個時代的布幕正在徐徐落下,只留下最後的一條隙縫,讓我們瞥見那個時代真正的色澤。鳳飛飛離開的方式,低調而體貼,比任何的長篇大論……
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賴和不僅在行醫與社運兩方面大展身手,他還在一九二五年發表了台灣文學運動史上首篇白話散文「無題」,隔年再撰述白話小說「鬥鬧熱」,另有新詩「覺悟下的犧牲」,全都強烈批判日本殖民統治的不公不義,建構了台灣新文學最為可貴的傳統!此外,賴和擔任《台灣民報》文藝欄主編時,也不斷對新進作家給予鼓勵和建議……
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一九四九年的十二月八日,原被中華民國高度肯定的《保衛大台灣》因對岸的肯定與改編而有離奇的命運,此曲係中央政府流亡來台後之第一首反共歌曲……不料馬上慘遭政府下令全面禁唱。原來……善於統戰與文宣的中共當局,居然順勢迎合國軍的反共藝文攻勢,將「保衛」兩字改為「包圍」而另創山寨版……
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劉利記公厝有百年歷史,門樓前有石砌牆,有一條龍盤沿其上,其格局為「一進四護」,燕尾屋脊,大門門額為「祿天承光」……
斯馨祠是新店地區最古老的土地公廟,始建於乾隆44年(1779)……
環狀捷運南機廠動工後,今日所見的老厝、土地公廟、劉氏家廟大都將面臨拆除的命運……
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兩岸在1949年的國共內戰尾聲,由於蔣介石部隊兵敗如山倒影響,使得許多轉進來台的老兵,因為兵戎相見之故,導致很多離鄉背井的遊子有家歸不得……
在蔣經國的親自直接下令,行政院旋即宣布一般民眾可自12月起前往大陸探親,並責成紅十字會自1987年11月2日起開始受理登記,準備探親的民眾終於……
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這是10/10,一個中國各自表述的國慶之一前夕,
你想起超過二十年前的此時此刻,
萬眾一心四海聯歡晚會,主持人慷慨激昂彷彿激情是她與生俱來的天賦使命。
你躲在一個四方板子後面隨指揮命令前後翻動板子上的色布片,
16歲的青春生命被指派成為一個……
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北宋一統中國之際,將孔子文宣公的封爵,改為衍聖公……到民國24年國民政府廢清朝所立之世襲爵位時,也一併廢掉,但仍設立一個「大成至聖先師奉祀官」的職位,由孔子後代世襲下去,成為中華民國唯一一個世襲的特任官。國民政府來臺後世襲官府設在台中市,不過已經在1998年裁撤,現在據說作為中興大學的學生宿舍……
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日本戰敗,換了國族,日本軍民像敗家之犬一一遣返,在匆匆離去之際,太多情感忽然乍現。曾經聽過離去的日人,將房舍器物相贈相識友好的台灣居民,表達最後幫忙之意,台灣居民為表感謝,急急交給身無它物登船返國的日本居民,一袋熱騰騰的饅頭,囑咐不可分人,自己食用,當船至大海,撥開饅頭,才發現內藏感恩金戒。
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霧社事件後,當地的族群對立狀況顯然更為嚴重。這種痛苦,又在新政權對「莫那魯道」的詮釋和運用中延續下來。 賽德克人努力要擺脫這種情境。幾年前,他們在霧社事件紀念日舉行「和解祭」,擺脫國家、官方主導的霧社事件紀念,由民間和教會來推動和解。踏出這一步後,實質的和解還有很長的路要走。
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