主題網摘分類：歷史散步
1945年日本戰敗離開台灣，面對新政權，沙韻的事蹟變成恥辱與禁忌，被忽視、隱藏，然後被大部份人遺忘。可是，「 沙韻之鐘（莎韻之鐘）」幾經翻唱，其曲調以北京語的「月光小夜曲」繼續傳唱，廣為人知，終究成為某種鑰匙，引發林克孝及其他不少人來探詢這個故事。故事的探詢，或許一開始是浪漫的、主觀的。然而……
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我有廢墟病，在城市裡更顯嚴重。經過或瞄到了總是忍不住像遇到寶一樣要多看他們好幾眼，即使要因此被蚊蟲盯上無數包（有次我真的因此沾惹上一腳的跳蚤，真真實實的是以鮮血獻上活祭）。因為空間被暫時遺忘後，沈睡的物件殘破的記憶，和不斷漫生的枝葉與雜草們在矮牆的那一端，彷彿蟲洞將無數的故事扭絞在一起。
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回顧1958年的「823砲戰」，儘管台北縣中和及台中市都像金門烈嶼有紀念公園或紀念碑，連台南市都有「823戰友協會會館」等硬體設備；但都難以呈現當年砲火連天的慘烈氛圍，軍方為顧及國共高層「你儂我儂」之交流進展，也不願大肆張揚「823砲戰」伊始，國軍駐金門的三位副司令趙家驤、章傑在第一擊便已壯烈成仁…
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此次保存爭議的F-100超級軍刀機，在1950年代時是航太科技以及材料科學的大突破。首先，它是第一架實用化的水平飛行超音速戰鬥機，不像先前的戰鬥機只有向下俯衝時才能突破音障限制。
航空科技的創新會率先出現在戰機上，與冷戰時期美蘇兩大陣營的對峙密不可分……
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我漸漸認為，
每一個文史工作者都肩負著兩大使命，
一是把歷史挖出來，這個動作是保存；
二是把歷史說得動聽，這個動作是傳遞。
……要讓自己擁有「大膽假設，充分聯想；仔細拼湊，小心求證」的必須能力，
這是我對大眾史學在地書寫所感受到一切能量的來源；
前者是浪漫的，後者是科學的……
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幾天前，與三五好友約好一起去走瓦拉米步道，沿途拉庫拉庫溪的溪水聲、瀑布聲不絕於耳，才能夠體會布農人用狀聲詞laku-laku為這條溪命名的意義。途經過山風、佳心、黃麻、瓦拉米這幾個遙遠卻又感覺熟悉的地名，讓我想起日治時期時，發生在這條路上的布農族抗日事件。
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1990年代，看似剛過卻又有些距離的年代，除了1996年擦槍走火的飛彈危機吸引世人目光外，似乎少有令人驚訝激動之處，成為現在的歷史學、社會/人類學和政治科學的三不管地帶。
……我們必須歷史化1990年代，以了解這個10年如何重結構化了台灣社會，重塑意義、價值與美學標準，重建生活風格與型態。
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臺灣在日治時期，對於特殊慢性病患之收治療養，設有三種療養機構。……對於結核病之防治，在當時之臺北州七星郡內湖庄設置「松山療養所」，收治結核病患者。……松山療養所改為臺灣省立松山療養院，嗣後又改為臺灣省立結核病防治院，現為「行政院衛生署慢性病防治局」，並遷至新北市深坑區。
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問了很多員林人對影城的記憶
有趣的是，所有六年級生，不約而同的記憶就是「國父傳」
友人說，當時，學校鼓勵他們去看國父傳，
發了優惠卷，看電影只要一、二十元
所以當時到員林電影城看國父傳，
彷彿成了全員林鎮國中生的集體活動
採訪過程，許多的小故事、小回憶慢慢傾洩而出……
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我們隨著蔣渭水後代，一邊聽邊著蔣渭水身前事蹟，一邊走逛臺北北警察署、蔣渭水紀念公園、靜修女中，至於江山樓、台北更生院、九間仔民眾講座、春風得意樓、大安醫院、民眾黨本部、蓬萊閣，這些蔣渭水和陳甜以及當時的活躍的社會運動者常聚集的地方都已經改建了，只能站在舊址看著老照片遙想當年……
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最近出草團的大家都迷上了買鉛字印名片的風潮，於是上週跑了一趟承德路巷子裡的日星鑄字行，買了一些打算要用在新名片上的鉛字……選好字後，老闆會用棉線幫你捆起來，這時候，請千萬不要手賤地隨便拆開。別小看這些小字，一旦灑開一地，絕對會搞死你……
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台南的西門市場，就是南部少數擁有悠久歷史，至今還在服務人群的市場，但更重要的是，那些老市場裏的建築，還保留在那兒没有走味。
這個1933年再重建的老市場……隱約還可以看到往昔熱鬧的景象，西市場入口宏偉的馬薩屋頂及老虎窗，以及半圓山牆，可算的上是當時最華麗的台灣市場……
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