台灣民俗

夕陽緩緩西沉，熊熊火燄燒盡王船，在淡水生活多年，第一次看到這麼特別的淡水夕陽。若非親眼所見，很難相信淡水也有王船的祭典啊？每年農曆九月初九蘇府王爺誕辰，家家戶戶準備豐盛的牲禮祭拜王爺。殺豬公、備三牲，歌仔戲、布袋戲輪番上演，也算是油車口一帶的盛事。

2002年秋天再度走訪忠義宮王船祭。兩三百位信眾挑著謝籃走在淡水熱門的觀光大道上，啊，九年不見，沒想到他們還使用老阿媽時代的謝籃裝牲禮！時光彷彿倒退三十年。這些年，淡水過度的商業化與觀光化，一波波的人潮早已掩蓋在地的庶民生活。而此刻，好像墜入一種刻意裝置的情境之中，反倒覺得迷惑。

這幾年，燒王船的地點改在海軍營區旁，造型古典的王船與停泊岸邊的飛彈快艇，形成鮮明對比。簡單法事之後，信眾忙著點燃王船，一位執事喃喃自語：「嗯，潮水、風向都剛剛好！」，另一位歐吉桑則叮嚀我，燒王船時不要太靠近。周遭信眾靜默不語。王船在熊熊燄火中起駕遠揚，空氣中只有烈火的霹靂啪喇聲……。

離開時，才發現這一帶的河邊從未造訪過。許多磚造的屋子，屋外泊著漁舟，鮮少遊人走進，安靜的聽的見潮水聲，好像淡水再怎麼改變，都止於巷口。彷彿置身台灣的某個漁村之中，反而不像在淡水。

⊙ 淡水油車口，2002年10月

鏘鏘鏘鏘鏘鏘鏘鏘～～～～ 這是唯一一個可以公然（合法）械鬥的日子。
　
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編按：
　
想深入了解宋江陣，可參考高雄縣內門國中學生與老師聯合製作的宋江陣網頁（會伴隨古典配樂自動播放）。根據該網頁的介紹，宋江陣應是明末清初漳泉地方人士隨鄭成功等來台而傳到台灣，屯墾於台灣南部地區，農閒時練拳健身、保鄉里，神誕賽會時出陣護神、驅邪保安，進而團結鄉里，向外彰顯武功。台灣民間宋江陣師傅，皆由武館所產生，且由武術教練擔任。
　
在宋江陣陣型指出：宋江陣因時代的改變而與時變更，在明鄭時宋江陣為軍事訓練，清朝的宋江陣為武術，日據時代的宋江陣為了娛神的故國之戀，光復後的宋江陣為娛神娛人的民俗活動，今後的宋江陣希望其為體育教材及民俗村中的觀光節目。

電子三太子，有人說因為這三個也是孩子性，所以也跟著玩起來了。

三太子也是要休息的，於是他們坐在堤防上看著夕陽。

廟裡的香緩緩地燒著，無風的時候，那香灰的樣子隨著堆積、掉落，讓人想像出不同的樣子。

炮竹聲分貝數與煙硝味均遠低於中國國家標準，無礙身心健康，大人小孩阿公阿媽左鄰右舍鄉親們，請安心觀賞！（看完後只要關掉電腦影幕再點個三炷香，向神明祈求保佑，無須清掃門前炮竹殘屑，這是網路時代兼具環境保護、節約能源、參與宗教活動與保障身心建康的不二法門。就把那些槍林彈雨似的震憾教育留給希望能身歷其境遠道東來的外縣市觀光客吧！）

本主題相關照片請見炮炸寒單……之外的台東元宵節相片集。