2024 年 04 月 26 日
› 首頁 ›
主題網摘分類:生命人權
樂生院民林素鳳、茆萬枝雙手叉抱,站在捷運局開放的聯外A道路等待衛生署、捷運局官員到樂生院現勘已近半小時,「就說這條路連正常人都要走很久,全面施工後只留這條路給我們、還有大卡車會經過,這叫保障院民安全跟人權嗎?」
|
如果學生在中低年級沒有接觸夠多的生物物種,高年級課程提到食物鏈和生態系統時,對他們會變得很「突然」,你再怎麼告訴他們「因為生物環環相扣、保護環境多重要」,他們總會很難理解。老師多讓學生了解校園周遭的生物,會有助於引導他們去關懷生命和加強保育觀念。
|
有許多的社會大眾,對於人權侵犯有許多「想當然耳」的定見;另一方面,許多的執法者/有權者則認為,權力的運作應該交給「專業領域」來解決。台權會像是苦口婆心的小孩子跟兩個巨人說:拜託,事情沒那麼簡單!
|
八八災後至今,不見主責單位移民署及勞委會公佈災區移民、移工的獲救、或失蹤、傷亡名單,連在台的外籍同鄉親友也無從協尋,更不用說,語言不通、資訊不足的母國家人,只能遠遠的隔海焦急,十幾天過去了,苦苦等不到一通報平安的越洋電話。
|
公權力把動物從危險的處境中救出,最終卻把牠們送進墳場。
一切的問題都出在「公告七天內無人領養可以施予安樂死」這樣的規範上。這種條文的存在,等於是宣告「安樂死」是我國解決流浪動物的終極手段。
我們要質疑的是:第一,七天會不會太短了?…
|
參觀動物園、海生館是許多學校的戶外教學、畢業旅行活動,有些園遊會安排「農村、海洋體驗」節目,讓學生快樂嘻鬧大玩乘牛車、釣魚蝦、抓泥鰍、海底撈物等遊戲,目的是希望學生「體驗生存與團隊合作」。但把動物當作娛樂工具,只會讓學生學會忽視別人的生命,只求一己的快樂。
|
1981年7月2日,陳文成在被警總帶走約談後隔日陳屍台大校園,還污衊他畏罪跳樓自殺。…那年,他的兒子才五個月大。妻子陳素貞說,這種苦痛,沒經歷過的人很難體會。…事隔28年,陳文成被官方說成畏罪自殺的污名仍未洗清。我將永遠記住,陳文成和家屬的人權還沒得到應有的真相與公道。
|
一、移工的勞安訓練和教育,幾乎是零。
台灣的職災發生率高已非新聞,但是近年來因為外勞取代了危險行業的工作,移工發生職災的情況日益嚴重,而政府/雇主只管引進移工,卻完全無相關職災預防措施及移工勞安訓練等等。
二、奴工化的移工政策,使受職災的移工難以無顧忌的力爭權益…
|
這並非單一個人痛風發作無人醫治的問題,而是全院區急救鈴是否可以緊急的發揮功用,立即給與院民醫療急救的問題。以現在急救鈴外包的狀況,意謂了將院民急救的責任交給外包管理人員,制度性地剝奪了院民緊急獲取醫療資源的權利。
|
在台灣的土地上,到底人類活著的意義是什麼?人比起其他動物何其幸運,能有巧手與發達的大腦,能發明很多器具去欺負或是獵捕動物,產生萬物之靈的假相,但是這樣的萬物之靈有意義嗎?值得驕傲嗎?沒有悲憫之心的人?事業再怎麼成功有意義嗎?
|
這是在消磨掉青少年的惻隱之心,我們對不會說話的動物像對待玩具一樣隨時丟棄,田秋堇說,現在正是我們反省的時刻,媒體必須導正這些將虐待動物「引以為樂」的態度,並重新建立人與自然相處的方式。
|
動保團體或一些私人狗場給人最深的印象:不外就是各自哭窮要飼料要捐款
好像錢到位,流浪動物問題就可解決似的
有些動保團體的網站內容煩善可陳
但網頁上最醒目甚至是唯一的資訊竟是【募款帳號】
|