主題網摘分類：公民行動
土地浮濫徵收的問題仍然沒有解決，政府依然用極為狡詐的文字遊戲，企圖在大選前夕，混淆民眾視聽。而社會對於這些出面抗爭的農民，既存的負面認知，也仍然沒有完全平反。
如果維護農民賴以維生的身家財產，這點基本保障，政府都做不到時，空談如何補償、補貼農作物價格，在鏡頭前作秀吃香蕉、送香蕉，又有什麼用呢？
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716重返凱道，彷如土地民怨廣場，許多農村帶著憂慮，前來凱道尋找幫助，規劃活動流程的農陣，光是安排各農村上台表達問題，都已經面臨地區太多、時間不夠。
……到了晚間，許多老人家累了！在廣場上紛紛席地而眠，其實在活動前曾考慮讓老人家退場，年輕人睡廣場，但是很多徵收區老人家，說不走就不走……
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竹北璞玉地區居民謝見祥已經84歲，他氣憤地數落政府根本不作為！「去年我已經來凱道，政府承諾土地徵收條例要修法，根本沒動靜！」謝見祥痛批政府根本比強盜還可怕。灣寶居民陳幸雄也力陳修法的重要性，「灣寶雖然幸運得以保留，但15年前我們面對一次徵收，至今又一次……但惡法不修，誰知道下一次是什麼時候？」
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農民什麼都沒有（2009年的農村再生條例，本質只是為都會人口打點休閒時的鄉村田園景觀，完全沒針對飢腸轆轆的農業與農民給予實質幫助、制訂對地補償或直接給付等制度性扶助），卻要肩負供應平價糧食，餵養都會人口的重責大任（又因此而被嚴重低估產值……），最基本的公平正義何在？
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這不過又是一場不具威脅的行動，我如此悲觀地想著，大概有許多人跟我一樣這麼想，於是更少了來參加這場活動的意願。有一個朋友說：「如果一張台北到台東的機票可以扳倒一座不該在這裡出現的大酒店，我覺得那太划算了！」她說的沒錯，事情不應它小而不為，我們應該相信奇蹟，盡力而為，我相信這個世界會有改變的那一天。
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兩位部落耆老為「千人牽手吼海洋」祈福，同時揭開了行動序幕；海岸藝術工作者則在海灘上插著一支支寫上「生態殺手」、「財團違建」等標語的白旗，並將它們丟入點燃的一座座竹塔中，盼望這些政商聯合強奪土地的情勢，也能隨著大火的燃燒而消逝；有藝術家建造竹砲，轟隆隆地對著沿著海岸上正在興建中的美麗灣飯店建物……
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大埔、相思寮吳敦義承諾過的原地保留，至今有多戶還沒解決，行政程序的門又關起來了。緊接著大巨蛋環評、202兵工廠環評、中興新村中科五期環評、淡北道路環評…通通過了，6月13日立法院通過核四追加預算。這些證實廖本全說的，「正義絕不會來自政治人物的嘴」。
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只剩一個月，在7月24日前，根據文資法，被列入「暫訂自然保留區」《阿塱壹千年古道》期限即將到期。如果社會關注力量不夠，在劃定保護區時，《阿塱壹》即將被犧牲。
……在台灣有個地方在短短60公里內，將世界四大氣候區（熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶）的生態系統全部涵蓋，這種世界級的生態廊道就在阿塱壹。
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福島核災引發日本社會反思核能問題，東京都高圓寺一帶，更在4月10號時上演了一場空前的反核大遊行，估計有1萬5千多名日本民眾走上街頭。值得注目的是，這場遊行並非由任何政黨、環保NGO策劃發起，而是由一家名為「素人之亂」的二手商店，透過FACEBOOK、TWITTER等網路媒介所促成。
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本文的企圖不是要指出青年是反國光隊伍中的新生關鍵力量，或是青年是「新社運」中的唯一發動機，恰恰相反的，我們想分享的是，其實青年反國光行動是從社運「走入民間」的古老命題出發，一方面思考異質的人們如何接合，一方面則在當今歷史條件下，承接當代社運與學運的經驗養份……
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這次團結工聯的反剝削遊行，動員人數預計2千人；在「反剝削」底下，提出「穩定就業、縮短工時、提高工資、打炒抗漲、廢集遊法與組工會」六項訴求。毛振飛表示，此次五一行動各團體提出的訴求，都是追求「工人生活的安定」，不過動員對象有所差異……這些訴求，他認為是「教育」民眾認清兩黨本質，都是「民生問題」。
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我們為了「好！來參加這次的遊行看看吧」的你，從日本的反核朋友那邊翻譯了一些參考事項。
……有些人會說「遊行遊再多也不會改變啦」但是就像埃及革命一樣，眾人的力量推翻了長期壓迫人民的政府。也有許多反戰遊行，大家一起努力把比核災更可怕的戰爭擋了下來……
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