歷史2月2日:陳澄波與台灣不屬於中國
(2012/2/2 google.com.tw首頁紀念圖)
1895年2月2日,台灣油畫大師陳澄波在嘉義出生。120年後,全球最大的搜尋引擎google在台灣首頁放上「淡水夕照」紀念他的百二誕辰。台灣近代歷史上的2月2日,還發生過哪些大事?運用中央研究院「台灣研究網路化」計畫建置的歷史網頁,可找到幾件相關往事,令人讀了不勝唏噓。
1987年2月2日,民進黨立法院黨團正式成立。
國民黨兩蔣時代以荒謬的「萬年國會」長期宰制台灣的代議政治,一黨專政的極權獨裁和今日共產黨對中國民意的宰制是一丘之貉。1986年9月28日,整合黨外力量的「民主進步黨」正式成立,爾後成為台灣最大的反對黨,在民進黨立法院黨團成立半年多以後,蔣經國終於宣布解嚴。
2000年台灣總統選舉達成史上第一次政黨輪替,民進黨從反對黨變身執政黨,整體表現卻讓台灣人相當失望,向財團靠攏的民進黨逐漸「國民黨化」,反對黨第一位平民總統陳水扁更深深辜負了人民的託付。2008年馬英九上台後的民進黨在國會的平均表現,並未充分發揮反對黨應扮演的角色,反而在一些重要法案與國民黨同流合污,導致年輕一輩和中間選民普遍對「藍綠共同墮落」感到失望,在太陽花學運佔領國會與柯文哲當選台北市長後,藍綠之外的第三勢力能否奮起,有待觀察。
延伸閱讀:淚推!台灣立法院史上最經典的演說(民進黨前主席黃信介)
(黃信介在美麗島事件大審/引用自國家文化資料庫)
1992年2月2日,前警總參謀長柯遠芬發表「二二八事件之真相」一文。
柯遠芬,官版歷史課本不會提到的名字,是二二八事件當時的台灣警備總部參謀長,留過一句名言:「寧可枉殺九十九個,衹要殺死一個真的就可以。」1992年是台灣沒有網路、電視只有三台、報紙由中國時報和聯合報佔據兩大報地位、中央日報還有很多學校機構訂閱的年代,柯遠芬發表的「真相文」,沒有廣大鄉民加以查證吐槽,只有國民黨御用媒體單方宣傳,兼有御用學者幫忙背書的情況。
在「台灣歷史上的今天」看到此條目,讓我非常感慨地在噗浪、推特、臉書、google+等四個社群網站,發起【二二八事件歷史認知度調查】,希望藉此調查初窺台灣好生活報讀者群與延伸出去的親友們,「自我認知」對於二二八相關歷史的了解程度,同時提醒自己對於追尋和傳播台灣真實歷史的責任。即日起到2015/2/27,歡迎讀者踴躍留言回應,若你沒有這四個社群的帳號,請登入好生活報以會員身分留在這篇底下,感謝參與。
(陳雲林維安戒嚴事件引爆2008/11/6圍城行動/攝影/關魚)
1996年2月2日,台教會和台灣醫界聯盟等民團發起「台灣不屬於中國」連署。
在台灣教授協會網站的1996年大事記並沒有這個條目,僅有「2月14日-16日宣傳連署活動」和「2月16日發表台灣不屬於中國的聲明,並發起百萬人大連署」。以中研院歷史網站的寫法,研判是民進黨總統候選人彭明敏當日簽下了第一份連署書,作為本活動的宣傳第一炮。同年3月23日,台灣舉辦了史上第一次中華民國總統直選。
根據政治大學選舉研究中心所做的台灣民眾對自己是「台灣人或中國人」的認同趨勢調查,1996年自認是台灣人的比例為24.1%,低於自認「是台灣人也是中國人」的49.3%,到2014年自認是台灣人的比例已升高到60.6%,自認兩者都是的比例降到32.5%,自認是中國的比例降到3.5%。(詳見自由時報製作的表格)
最後,僅以「我是油彩的化身」主題曲(王友輝作詞),銘記台灣歷史上的今天:
回應
剛在好生活臉書發表【柯文哲殖民說、台灣歷史與曹永和】,可作為本篇手記的幕後心情:
柯文哲接受外媒採訪時對殖民的相關說法,再度引爆爭議,也引發藍綠口水戰。
我非常同意中山大學顏聖紘老師的說法:「我不認為這是精不精準的問題,而是他或他的幕僚根本上對後殖民論述缺乏理解。無論是藍或綠其實都對殖民有選擇性的價值……我從來不覺得柯文哲本身是一個對歷史有多元深入理解之人,但是他的幕僚除了"發揮網路創意"或"阻止主子說錯話"之外,是否能夠深刻地理解台灣百年來幾個關鑑性議題的結構與前景?」
身為媒體工作者19年來,我深深感受到漢人對原住民的歧視、醜化和壓迫,表現在各種報導領域,原住民的歷史、文化和基本人權,並沒有獲得相對的尊重和保護,他們才是深受台灣歷代各種殖民之苦的人。而台灣變成「中華民國」根據地之後,手握麥克風和詮釋權的歷代藍綠高官們,眼中通常只有「如何扭曲台灣歷史以將本黨利益最大化」,除非是「認真追尋歷史真相」的用功人民,很難免除「台灣歷史處處充滿斷裂與懸空」的悲哀。
我忍不住想起去年過世的「曹永和」院士,國際學界只要提到研究台灣早期歷史,無人不知曹院士響叮噹的名號,然而他的謙和與飽學,卻是數十年如一日,像個卑微的老人在漫無止境的學路上默默耕耘著。他曾強調:
「不管時代環境怎麼變化,只要是生活在台灣的人,跟台灣的關係是不會變的。」
曹永和院士研究台灣史最大的貢獻,在於首創「台灣島史」的概念,強調過去台灣史學研究太注重漢人觀點與政治變遷,卻不曾徹底看清「台灣是一個獨立的歷史舞臺」,早從史前時代,就有不同種族、文化的人群在台灣島上創造歷史,台灣島史的中心主旨便是:
「只有超越政治史的限制,跳脫國家單位的範圍,朝人民、區域的歷史發展,才更有助於顯露台灣歷史的真貌。」
當前是個「即時訊息」爆炸和「話題新聞」佔據許多人閱讀時間的網路世代,今日的新聞即是明日的歷史,我但願能善盡獨立媒體總編之責,協助傳播「主題明確、脈絡清楚、不誇張也不扭曲」的台灣歷史。
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