寫給台灣的情書：生命誠可貴
摘要:
在人類追求自由的路上，生命一直義無反顧的躍向迫害者的槍炮與刺刀。1989年1月21日，鄭南榕收到高檢署「涉嫌叛亂」的傳票，他決心行使抵抗權，對雜誌的同仁親友說「Over my dead body」。然而在王教授的眼裡，那只是矯情？王教授對人類不惜以性命相搏爭取自由的壯烈情懷，施加最輕薄最慠慢的鄙夷…
編按:
為理念自焚，乃超越「好死不如歹活」的層次，以「生命」作為自己最後的抗爭手段，求取人民未來的自由尊嚴，往往會演變成擴大各界加入抗爭的感召。這種「若為自由故，生命、愛情皆可拋」的價值觀，「威權奴隸們」除非自我覺醒，否則永遠不會了解。
成大校務會議2014/1/15上演的現實荒謬劇，並不是特例。多年以來，各界的「威權奴隸們」對「以命抗爭人士」的雙重標準，一面把符合黨國意識型態的犧牲者捧為「烈士」，一面把抗衡威權的犧牲者貶為「暴民」，正是黨國50年用虛假歷史教育和御用媒體對民眾雙重洗腦造成台灣意識的精神分裂，後遺症即使解嚴多年仍非常巨大的證據。
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