主題網摘分類：部落之聲
這是一場由國家和財團聯手，歷時四十年的強取豪奪。
三位原住民老人，為了自己先祖世居的土地挺身而出。
……
他／她們在最高行政法院敗訴確定了，
爭取正義和尊嚴往往需要更多的時間、更多的努力、
更多的思考以及更多的人一起站出來。
所以只要老人家們不放棄，我們就不會放棄。
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那天下午在三鶯部落，我無法停止為這個看起來無比貧瘠卻又無比富有活力的部落感到開心；連這麼小的孩子都能在瓦礫堆上，為了一台小腳踏車所能帶給他的種種可能拼博，不斷跌倒又不斷站起來，這個部落，這群人，未來還懼怕什麼？
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合作農場不但強調共享勞動所得，杜絕國家力量干預，更隱含「召喚失散族人團聚」的意涵在其中。因此，若忽略了「返鄉團聚」的意義，就無法真正瞭解司馬庫斯Tnunan的真意，也就是以部落共榮為目標，但所有行動都以族人為本，更有承襲土地、文化、血脈的用心在其中。
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按地方制度法修正案之規定……台北縣烏來鄉、台中縣和平鄉、高雄縣的那瑪夏鄉、桃源鄉與茂林鄉五個原住民鄉將首當其衝，成為「新北市烏來區、台中市和平區、高雄市那瑪夏區、桃源區、茂林區」，等同漢人都市中的一區，與會的原鄉代表對此感到憤怒與憂心，紛紛表示這是瓦解原住民文化傳統、使原住民地位更形邊緣化的規定。
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地質專家對於一個部落安不安全，自然有其專業看法，但這樣的看法，往往是用片面的知識，決定人民的命運。打訝強調，「專家學者可以很容易地，用專業知識判斷地質安不安全，適不適合居住。可是，災民被迫遷到平地之後，能不能好好生存、有沒有安全感、文化會不會流失，這些都要用智慧來解決，單靠知識是不夠的」。
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此次加盟IPACT的團體，包括八八水災高雄縣原住民部落再造聯盟、台灣原住民政策協會、狼煙行動聯盟、小米穗原住民文化基金會、鄒族青年行動聯盟、台灣基督長老教會原住民宣教委員會、台灣人權促進會、高雄縣旗美社區大學，以及眾多受災部落自救會，共計超過45個；其範圍涵蓋全台，是台灣第一個跨族群原住民行動聯盟。
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司馬庫斯花了很多年的時間討論、溝通部落的未來，最終確定了「土地部落共有共管」的方向，並於2004年成立了「Tnunan-Smangus」組織（土地共有的司馬庫斯），對外名稱為「司馬庫斯部落勞動合作社」。由部落族人共同規劃土地的使用，集體經營司馬庫斯的旅遊觀光，所得利益均分…
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小朋友唱起：昨日我見到有隻麻雀落在地，看牠的生命似已到盡頭，我跪下將牠捧在手心中，牠輕輕對我說，朋友，送給你這對翅膀，學習飛翔越過最高山，送給你這對眼晴，學看世上的美事…
小朋友才唱了幾句，溫柔的歌聲打動人心，坐在台下的Bukut校長眼眶泛紅…
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好茶部落遷建推動委員會副總幹事李金龍說，「好茶婉拒慈濟，是因為我們要做自己的主人。好茶部落的行動絕對值得喝采，因為我們是全球唯一拒絕慈善霸權的民族。」他呼籲，慈善團體想要介入援助，也必須尊重原住民部落，要讓部落能夠共同參與與規劃。
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南方部落重建聯盟認為，重建的第一步應該是「讓同村的人能夠集體安置（臨時的、短中期安置）」聯盟提到「這樣部落的人才能夠一起討論集體的未來，這是部落的方式」。受災戶並不是可以拆散、隨便遷移的，部落的人必須一起成長、共渡這段「復原時期」。
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年輕時可以背50-80公斤重的東西，「所以，我們的腿很粗沒有很細（哈哈……我又笑了）」。從小背地瓜、小米或者水果，長大也沒有停止背東西，那時候沒有聽過部落有人因為懷孕流產的事情，只有聽過背來背去，回家時多背了自己生的孩子回家。
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到了豐收的季節，對於新竹石磊部落的社區媽媽，卻是頭痛的時刻。幾年前，部落裡的社區媽媽，紛紛加入有機種植的行列，希望能夠改善生活，並且保護山區水質不受農藥、化肥的污染。
但是，到了收成時刻，看著賣不出去的菜，放在田裡腐敗，她們心都碎了…
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