主題網摘分類：部落之聲
「目前相關的辦法都還在研擬當中，目前我們不便對外回應」陳振川表示，政府部門對於遷村模式的法條都還在「研擬中」，無法對外說明。……
所謂的文化主體性、部落整體樣貌，在一個尚未具體化的遷村模式下，還剩下多少？或者「在這一年間，流失了多少？」是許多關心原民文化者共同的質疑。
|
部落中遭土石流沖毀的景像仍維持著原狀。衛生所內堆積著消毒水、地上則有注射針筒，戶政事務所內也是「逢雨就積水」，疏浚的工程也視天候狀況「走走停停」，貫穿那瑪夏鄉的台21線則是「遇雨則斷」。
面對受災嚴重的部落，政府卻未加速腳步協助重建，村民只能「各憑本事」一起承擔村內的重建工作……
|
「政府一直對外釋放：『山林要永久休養生息』、『原民不下山是浪費社會資源』的訊息」……然而這塊她們爭取原鄉重建的民族平台，其實獲得政府調查災後環境安全的專家認可。台大地質系教授陳宏宇也指出：「山上土地不是全都不安全」。
「但政府就是不肯讓我們在原鄉重建。」
|
高雄縣長楊秋興接受小林村民陳情時曾落淚表示，縣府願意努力協調永久屋用地，不堅持小林二村一定得由慈濟來蓋……然而，本週三小林村與高雄縣政府再次進行會議協商時，高雄縣政府卻提出「小林二村不由慈濟蓋，改成由高雄縣政府處理，但是必須蓋成和慈濟大愛村一模一樣」的提議……
|
災後週年，在政府軟硬兼施地將災區人民塞入無法適地適時適情、有限選項的重建政策架構中逐漸侵蝕瓦解部落，五都併吞原鄉，更強化殖民宰制，任意支配土地，原住民災區無論留鄉或離鄉，自力或政策援建，入住「永久屋」或等待安置，都陷入深刻地無奈中！
反迫遷、反分化、守護原鄉！我們8月6日傍晚凱道見！
|
佳暮四英雄之一的賴孟傳認為，部落的好山好水是錢買不到的，這也是他堅持回部落原地重建的原因之一，他表示，若是未來族人全部都到了長治分台，那我們未來的孩子，哪裡有環境去學習部落裡的知識？他更堅定的說著留在部落重建的想法，「因為我們還是要有一個根，一個真正屬於我們本來該在的地方。」
|
「八八風災，小孩的權益，沒有被考量進去。」在部落托育的經驗中，至善社會福利基金會江瑛提到，「部落托育」並不只是在學前教育關心的這一個環節，而是部落小孩與婦女關係的處理。部落教育裡目前最明顯的問題就是，小孩學前教育的最基本照顧都沒辦法顧到，又怎麼繼續去談原住民教育的未來？
|
法制局建議政府應修補重建法，規定災區民眾應依法「限期遷居遷村」、「限制居住」，才能有效推動遷村，也不致浪費政府資源。歐蜜牧師表示：原民在政府眼中看起來還不如山裡的動植物，真是情何以堪。
行政院重建會副執行長陳振川回應，對於法制局這件事情，我也是看莫拉克新聞網才知道的。
|
日茉日曼正為遷村的事情煩腦時，屋子的電話恰巧響了。電話的另一頭，是日茉日曼的親戚，特別打電話來關心部落這兩天的狀況，經過解釋後才安心的掛上電話。日茉日曼說：「現在只要下雨超過兩天，所有在外的親戚都會打電話來，問問看部落有沒有任何事情發生，所以不只我們擔心。就連在外的族人都會主動來關心。」
|
接近正午，歌謠隊的孩子們，再次回到東方不敗，面向聖山高唱古調，告訴排灣的祖靈「我們來到北大武山了。」
離開之前，校長伍麗華勉勵：「泰武村面臨重建，未來也因遷村而遠離北大武的懷抱，但我們要告訴祖靈，即使到平地求學，我們還會再回來，不會忘記自己長大的土地。」
|
重建過程，各單位都發現「溝通」的確出了狀況，但從4月14日的「共識會議」以及4月23日，陳振川副執行長到屏東榮家，這兩倆次部落有較多空間發言的會議後，至目前快1個月了，部落族人，不但認為當初的溝通只是摸摸頭，也沒有新的溝通機制，但是目前部落仍舊有許多申請永久屋資格，以及生活問題的不斷發生。
|
專家學者結束一連串專業簡報後，主持該說明會的嘉義縣城鄉發展處處長白又謙，隨即詢問台下山美居民是否有意見要表達，卻換來半响的沈默。最後，好不容易有山美村民詢問在場專家學者：「難道阿里山這麼大，就找不到一塊地可以讓我們安身立命？」
|
