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因為你們的浴火，我們更要努力重生 anonymous 不區分族群與階級的人權，才能有正義與和平 ========================== 唯一赞同的是这点，中共的民族识别政策，即法律政策上辨别公民的民族身份属性，然后给予不同的对待，和将一些民国时期的省域，用某个特定族群的名字冠名。 完全是邪恶的种族主义的做法。 連結 2012/04/16 - 11:14am
鄭竹梅寫給爸爸鄭南榕的短信 aboutfish frankchentaiwan（陳老師）： 「鍛鍊自由心志是我們台灣人對自己的責任，建造自由國度是我們台灣人對社會的責任。」我有點慚愧一直等到大學畢業進入研究所，因緣際會參加了二二八事件受難者的新書發表會後，才真正體悟到引號裡的句子。 在十幾年的採訪生涯中，我並沒有單獨採訪過葉菊蘭，只曾經在幾個場合旁聽到她的發言，僅能靠「將心比心」去想像她這些年來失去摯愛承受的傷痛，與照顧女兒、繼承丈夫理想所需要的堅強，光只是想像就已經辛酸、勞累無比，當事人真實的感受必定是千百倍於外人。 在基金會整理的葉菊蘭與「叛逆．自由！攝影展」志工談話紀錄：「我只是知道：要做、該做，沒有人做，他做。」中說到： 我們剛剛看到影片裡，南榕在台上對（嘉義）群眾說，四十年後，第一次大家終於可以手上結黑色的帶子來悼念，他覺得很抱歉，那種語氣！[2]他從來沒有告訴我，我只是知道：要做、該做，沒有人做，他做。我剛剛看到的畫面，看到的是他這麼深地對當年逝世的人，那樣的愧疚，他覺得竟然沒有人去做，就由他來擔。我覺得那個愧疚，怎麼會是他一肩把它擔起來？那愧疚應該是加害者、是國民黨，他在台上他覺得他只是小小雜誌社的發行人，... 連結 2012/04/09 - 2:01pm
鄭竹梅寫給爸爸鄭南榕的短信 frankchentaiwan 鄭南榕殉道23週年在全館董事,職員,志工,朋友熱情參與下,4/7圓滿完成.三項訴求,設言論自由巷,言論自由日與指訂文資場所亦分頭進行. 4/7儀式進行中.於3F 會場中匆匆遇菊蘭姊,她叫我"陳老師,幫我處理一下"交給我一把捏皺衛生紙.我一愣,她又說"剛擦拭眼淚",我接過後先放口袋,淚流滿面,看她ㄧ身無口袋西裝,滿臉自信與笑容,繼續與來賓交談.辛酸,不捨. 朋友,何時我們有自由心志,自由國度? 連結 2012/04/09 - 12:30pm
因為你們的浴火，我們更要努力重生 大陆人 同意作者的观点， 連結 2012/04/08 - 11:01pm
鄭竹梅寫給爸爸鄭南榕的短信 老人 ((((( 大哭 ))))) 連結 2012/04/08 - 6:47pm
因為你們的浴火，我們更要努力重生 aboutfish 文中所附的悲劇英雄，是我十七歲那年（鄭南榕自焚半年後）寫的歌，但那時根本不知道鄭南榕是誰，所以並不是為他寫的。很用力地回想寫歌歷程，其中一個可能性較大的，似乎是當時剛看完倪匡所寫的科幻小說「極刑」，以栩栩如生的蠟像館（實則是穿越時空的真實場景停格）描繪中國史上三大冤死的人物（包含被腰斬的史學家和岳飛父子）及剛遭到宮刑回到牢房的司馬遷。看到小說家把他們的冤屈寫得無比沈痛，忍不住有感而發吧。2009年讀到鄭南榕殉道20週年的相關圖文，立刻想起當年曾寫過的這首歌，覺得內容也很適合拿來紀念他。 謝謝高子洋老師（台灣好生活報主題曲的贊助錄音者）在好生活報滿五週年前夕，介紹另一位年輕配樂家張䘙帆給我認識，在他的Google+提到為鄭南榕殉道日唱紀念歌曲計畫時，他很阿沙力地答應免費幫我錄音，於是上次從花蓮回台北到淡水，顧不得還帶著「超鐘點教學滿堂小學教師職業病的喉嚨沙啞」，硬著頭皮錄了一個清唱版，想知道悲劇英雄怎麼唱請點這裡。未來若有機會錄一個更正式的版本，希望能搭配我所拍過的爭取言論自由照片，剪輯成紀念鄭南榕和自由人權鬥士的小短片。 此外，鄭南榕基金會今年舉辦「叛逆．自由」攝影聯展，... 連結 2012/04/08 - 11:21am
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 jianginck 首先，以民主的缺點來檢討民主我想是可行的。民主制度本來就不是完美的，其缺點亦包括上述所提的多數暴政或是民主制度做出的決策令人不滿意。 現在所見的問題，我認為是人人都有投票權，但不見得人人都有被政府告知，或是有去理解或討論政府的政策，導致像司法一直都是對於熟悉法律的人有利一樣。 正因如此，弱勢的人根本就在選票的選擇上面就處於弱勢。如果這時候弱勢的人因為要追求自己更好的生活時，選擇拼命賺錢更有可能犧牲掉自己表達意見或選票的機會。而此時的政府，在政策執行或制定上又選擇偏向財團或是有力人士時(或是被遊說)，弱勢就會更弱勢。那其實表面上平權的社會，其實已經出現傾斜。 若政府又伸手進入媒體，我想沒太多時間關心除了自己生計以外之事的人，根本就像是被封鎖的人。他的意見或選票恐怕只能靠口耳相傳或是意識形態做依據。那如果有能力判斷的人也以意識形態而不是就自身權益或是他人權益來選擇候選人或是支持政策時，我想這個情形就非常的不利於弱勢族群的意見陳述及權益保障。 另外，民主所做出來的決策，一直都是透過選票或是民意的表達、討論來達成。這其實就是一種協商。而協商本來就會有利有弊，或是有利於某些人有害於某些人。... 連結 2012/04/07 - 11:45am
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 cutepepe 您用臺灣選舉這個例子來反駁一人一票制，其實是不太恰當的。尤其是用資產階級來做解釋。 因為臺灣選舉，民進黨敗選的原因，有各種不同的解釋，另外一種解釋就是中國的壓力，中國私底下以商逼政。所以你說的資產階級，其實我覺得解釋是偏了。選國民黨的689萬人，並不是像你說的單純的選大資產階級而已。 （選舉勝負要講起來非常複雜。我個人是不太願意去分析，即使我心中有定見，但我不認為任何的個人分析是對的，那都是後見之明，因此我並沒有很喜歡看這些分析評論。） 如果硬要講，我覺得你說的這兩個政策分成民生政策跟外交政策，你認為蔡英文的民生政策優於馬英九，但馬英九勝選，是因為人民選了他的外交政策。 所以你看，選舉這個東西，並非只是單一層面的，你用資產階級的看法去分析這場選舉，只是用單一因素去評論。一個國家元首的選舉，除了民生、經濟，還有外交、軍事、教育、勞工.....等等不同的政策討論。民進黨意圖用民生、經濟去吸引臺灣人民的選票，但人民對民進黨提出的中國政策不安心，所以才輸了這場選舉。 但即使如此，民進黨和臺灣人民都堅持一人一票制，不是嗎？因為最根本的信念就是，每個人都是平等的，即使是對方（支持國民黨的人）... 連結 2012/04/07 - 9:12am
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 睿麒 这个我似乎看不出你是打算以怎样的逻辑反驳，但当话题提到高干子女是美国籍的话，我认为现在还是小打小闹，小规模的转移，更多之所以把财产转移到美国、加拿大、澳大利亚这样所谓的新大陆且是英语为母语的国家，当下更多的考虑是国内的政治斗争，即当心财产在国内被充公，虽然现在已不像刚建国的时候想没收就没收了，但很多拥有中等权力的人的财产的合法性的界定仍是模棱两可的，要不要充公可能只视需要而定，所以才转移到美、加、澳，但不排除将来民主化后可能出现的大规模转移。 連結 2012/04/06 - 11:07pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 睿麒 初始状态一人一票，但随着投票的增多，经常后悔的，摇摆不定的，降低其权重，即选择事后往往证明其正确的，加大其权重，至于选择正不正确以其倾向是否摇摆不定为衡量标准，对中国这么大的一个国家而言，这是我所能想到的最好的制约多数人暴政的方法了，当今任何一个国家，从人数上来看无产阶级及中小资产阶级的人数都比大资产阶级的要多，但为什么反而总是大资产阶级的代言人当选呢？台湾这次选举马英九胜选蔡英文就让我很在意，国民党向来代表大资产阶级的利益，民进党代表中小资产阶级的利益，这次胜选我只能用全球大资产阶级的黄金时期来解释，即这些选民认为选一个大资产阶级的代言人上台，会使整个国家蛋糕做大，而至于蛋糕在内部分配的平不平均，在当下来看反倒是次要的，不信可以看民进党的主要诉求，连广告词都是这四年你过得好吗，意欲唤起对贫富差距的增大的关注。 連結 2012/04/06 - 11:00pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 阿默 我覺得如果用加權制，要用什麼標準給予加權？財產？學識？這樣的加權制，是否代表有錢的人可以決定貧窮者的人生？聰明的人可以決定平庸者的人生？ 一人一票制，是因為我們相信每個人的意見都是等價的，不是因為你是大老闆，所以你的意見可以左右整個國家的方向！如果大老闆（有錢者）的選票加權，那麼他的意見一定會更加強政府提出向財團靠攏的政策，由此壓縮了貧窮者的生存空間。 一人一票制，是因為即使你沒有錢，也不聰明，平庸又貧窮，但是你的生存權還是影響著政府的政策。一人一票制，也逼迫政客必須重視弱勢，因為他們手上的選票是跟大老闆等價的。（即使大老闆可以藉由政治捐款，對政客和政黨多一點影響力，但是弱勢的聲音是不容忽視的。 連結 2012/04/06 - 8:44pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 P_floata 我認為一人一票的意義關乎權力和責任。政治是無論你願意不願意，每個人都身在其中的。每個人都要承受選後的結果，所以每個人都應有一票的權力。就像今天拆王家，明天拆你家，沒有人可以置身事外。 連結 2012/04/06 - 1:57pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 xiaowei22 我認為民主國家的選舉會基於成年且心智成熟的公民一人一票為原則，主要根據應是人人皆生而平等這一法律觀念。其實憲法中也有對公民的平等權有宣示與規範，因此如果一個號稱所有公民的權利與義務皆平等的國度，卻在投票權的資格上對某些人有所限縮，某些人有所擴張，則會有牴觸憲法精神之虞。 況且，選舉權與被選舉權是互有關聯的。今日只給與某些人選舉權，其實也是剝奪了某些人的被選舉權，這當然又違反憲法平等的宣示。普遍選舉權是有帶來多數暴力的憂慮，但被限制的選舉權也會產生少數專制或寡頭政治。在普選的民主制下要如何維護少數的權益，可以透過制度的設計與傳統的制約達成。制度的設計如美國的參、眾兩院不同選制；傳統的制約則需要時間的累積，我不是學政治學或法學的，一時想不出好的例子。不過，英國貴族院的設計與不成文憲法，或許可以借鏡。 連結 2012/04/05 - 11:40pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 喵~自在的ken 睿麒： 如果一人一票的民主會亂。 不會有那麼多的中共高幹子女是美國籍了~ “美国政府统计，中国部级以上的官员（包含已退位）的儿子辈74.5%拥有美国绿卡或公民身份，孙子辈有美国公民身份达到91%或以上。也就是说，他们在身份上早已经是美国人了，为什么他们要移民。” 連結 2012/04/05 - 10:06pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 蘋果樹 89年的事件，應該是說天安門事件吧？ 連結 2012/04/05 - 9:05pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 睿麒 选票我从没接触过，我指的是89年的事件，当年的诉求据说仅是反官倒等简单的经济诉求，但被镇压后大陆就再也没有追求的民主的风气，可以看作分水岭。其实选举这种事情，我虽然没有实际接触，但总觉得一人一票容易陷入多数人暴政，即使在美国，也是选出总统后，由总统指定精英团队来治理，我觉得能像google那样通过PR来给某些人手中的选票加权，或许会好一点。 連結 2012/04/05 - 7:48pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 aboutfish 睿麒： 請問你說中國大陸有過類似事件，指的是「作票」嗎？是指哪一層級的選舉？能否分享給不熟悉中國內情的台灣讀者知道呢？ 連結 2012/04/05 - 7:42pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 睿麒 大陆也有过类似的事件，虽然说被镇压下去了，那时我仍小，自然没什么印象，但现在来看，不成功绝非偶然，而是跟大陆的年龄结构息息相关的，那一事件之后大陆迎来的是有史以来最大的一波婴儿潮踏入社会，而使先踏入社会的70后占尽先机，得以剥削80后，至少和之后的80后的命运形成明显差距，这一点导致最早要求民主的那一代，即70后基本满意，所以社会没有出现向民主的过渡，但这样的人口红利总有用尽的一天，所以当大陆的80后老了的时候，自然是专制无以维系的年代了，那时大陆社会不发生变革都是不可能的了。 連結 2012/04/05 - 7:34pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 aboutfish 潔平： 你如此回應可能會讓沒看推特的讀者一頭霧水，所以我把推特那邊寫的意見貼過來～ 其實對貴刊（陽光時務）的標題我心裡總覺得有點怪，因為這樣取標有種「台灣的自救行動比香港高一截」的味道，但我並不這麼認為，或說我不敢這麼認為，我對香港社運了解得非常少，根本無從比較，我原文中寫的結論是兩地人民都需要自救，並沒有比較意味。 我非常能夠理解編輯對於「下標題」需要更吸引「目標讀者」的需求，這幾乎也是身為總編的我天天都要做的功課啊！由於我學校事務非常繁重，導致這次交稿時間非常趕、壓縮到你們能夠下標的餘裕，我也覺得有些抱歉，希望下次再有機會合作，彼此都能有更多的餘裕把呈現給讀者的內容做得更好。（坦白說寄出稿件後我就開始覺得懊惱了，因為稿子寫得太趕，自己對於內容的品質怎麼看都不夠滿意） 連結 2012/04/05 - 7:19pm
彼此熟悉又陌生的台灣與香港 aboutfish 鄉下人： 謝謝你的回應，在黨國箝制的教材和媒體下，你沒聽過這些台灣民主發展歷程真的很正常。我在噗浪做了問卷調查，跟你有一樣情形的人還不少。其實我以前也跟你一樣被蒙在鼓裡，很多台灣民主歷史事件都是我創立台灣好生活報之後，深深覺得自己認識台灣的面相不夠寬廣也不夠深入，才四處去找資料來加強的喔！所以你現在開始知道也不遲，請多多主動去了解台灣過去的歷史。 順便在此補充中壢事件的歷史發展，在KBoy's diarrhea部落格的介紹下，我才得知當初客家人牙醫邱奕彬挺身而出，指證國民黨校長兼監票主任的范姜新林作票，下場卻無比淒慘，被警總約談且嚴刑拷打後被判刑一年半，其後在美麗島事件又被嚴刑毒打2個月成為殘障，其後決心為台灣身心殘障者的權益奔走，卻在57歲時車禍身亡。 另可參考「山農木屋」格主晏山農所寫的慘綠年少的第一顆爆彈──中壢事件三十年，引述一段如附： 「中壢事件」之後我不時找黨外雜誌來汲取必要的養分，次年增額立委和國代選舉搞得火熱，我更是不時出入康寧祥、王兆釧、黃天福等人的政見發表會場（龍山寺廣場自是場場不放過），一個揹著高中書包的年輕人置身其中，儘管對於演說者的言論多不以為然，... 連結 2012/04/05 - 7:09pm