2024 年 04 月 24 日
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主題網摘分類:藝術文化
布袋戲大約兩百多年前從中國大陸傳進台灣,在60年代從沒落、瀕臨失傳到翻紅,關鍵人物就是黃俊雄,將改良的布袋戲搬上螢光幕,由於情節精彩,對白生動,人物造型獨特且個性鮮明,首齣戲碼《雲州大儒俠》在1970年3月2日於台灣電視公司開播,每周一、五各播一集,大受歡迎……
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最近在台北,很多被廢置的空間,都標榜為URS系列的再造應用。……這些全無民眾參與的URS都市規劃,再搭配全面性都更,無疑己經為未來台北的空間政策,敲起了喪鐘。
私有空間的均質公有化,和公有空間BOT式的文創商業化,才是今天台北歷史建物古蹟空間被完全扭曲的終極兇手。
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……與違建相對之下,「合法住宅」反而顯得呆板與愚蠢。
人的生活會不斷變動,因此也會在變動中去改造自己的生活空間,讓住宅與生活一起成長,一起「長」成最適合生活形態的樣貌,然而死板的法令規章卻無法允許這樣的變動,才讓最符合人性的「違章」被抹黑成「非法」、「危險」。
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有時想想,這輩子住的地方,和以前外省違建眷村住附近,
而日本時代日本人遺留下來的空間建築,大陸來的外省人,以及我們在地的台灣人,形構出一個老台北過去60年來非常奇幻而有趣的城市空間及百姓族群關係……
看到現在文化局的文創變形金剛,想想過往的在地歷史記憶,我們又能說什麼呢?
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If pray is not enough
then try to survive ...
『活著』- 谷川俊太郎
活著這一件事情
現在你活著這一件事情
就是口渴這件事
……
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去年底,我有機會到台東聖母醫院,用影像紀錄醫院的修女、醫療人員和志工等等為癌末病患和獨居老人的付出與關懷。我遇到的每一個人,不管是修女、醫療人員或是志工等等,每個人就像是天主的化身,就像是天使,傳遞著天主的愛深深,也讓人感受到人性善美的一面。
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位於台中忠明南路上的一○七畫廊,有著融合藝術和老屋、乍看之下以為是私人住宅的外觀;雖然名為「畫廊」,卻完全顛覆商業畫廊的框架與思考……一○七畫廊希望形塑出的,不僅是「逛畫廊看展覽的」的文化,還有「美學自然融入日常生活」的理念,而一○七畫廊二樓目前仍然維持原本的老屋外觀,同時也作為邱勤榮自己的住家……
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即將在今年六月拆除的高雄左營自助新村,在兩個女大學生的創意下,在自助新村塗鴨創作,幫老眷村加上新色彩,有了不同的容貌,慢慢的,這兒成了新的觀光景點,儘管假日來訪人潮不斷,不過仍然無法改變即將拆除的命運。……這兒不同於台中的彩虹眷村,畫風年輕多樣化,更值得來這兒走走看看。
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當一張張照片被包紮起來
它開始起了化學變化
原始影像或被曲扭、被光害、被打擾
就像記憶開始霉蝕、失閃或移位
照片於是有了新的告解方式
……
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林邊鄉竹林社區發展協會近期於村莊內的阮氏宗親會舉辦「竹林重建影像展」活動,展出的照片全數由社區居民提供,特別的是,雖然名為「重建影展」,而展出內容卻是過去竹林村居民的生活老照片,無任何一張與八八水災有關的影像,但從會場的布置及社區居民的主動參與程度來看,「重建」在無聲無息中悄悄進行著。
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前些時間,ANIMOCAP(文化大學推廣教育部動畫創藝中心)接觸到『新興閣』掌中劇團的鍾任壁老師。笑聲爽朗的鍾老師年過八十,但從沒有停止對掌中戲的熱愛和推廣……其實不僅是掌中戲的鍾老師,很多表演藝術,尤其是老藝師的手法跟身段,Animocap都希望用的新技術將這些珍貴的資料保存下來~
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2010年3月首次嘗試將藝術帶入88風災的災區……這次計畫主題為「重建生活‧藝術行動」……希望經由藝術家的長期陪伴,讓災區居民重拾過往的信心與歡樂,更能由此逐步建立社區自主性,凝聚共識,經由共同的成長與創作、藝術性的對話,讓社區組織發展與生活美學產生不一樣的視野。
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