近幾年台灣浮現很多令人痛心的欺壓弱勢、污染公害和勞資糾紛，在公權執行上也出現幾件足以作為「民主倒退、憲政崩解」指標的關鍵事件，例如「陳雲林訪台，播放台灣音樂的上揚唱片被強迫拉下鐵門」，及「中科三期環評被最高行政法院撤銷，行政部門悍然不理」等。
好幾位朋友都感嘆：「台灣好慘，怎麼辦？」還有幾位朋友脫口說出：「再這樣下去，台灣還能住嗎？」
我忍不住想起三鶯部落的巴奈阿姨（Panai）。1984年的海山礦災奪走74位礦工性命，72位是來自花東的原住民。倖存的族人家屬及祖靈地被強權奪走的原住民，陸續來到三鶯大橋下求生，在溪邊沒有電力和自來水的簡陋環境裡，合力蓋起三鶯部落，巴奈阿姨就是當年最早的一批三鶯移民。
25年的歲月中，三鶯部落遭遇七次政府拆遷，但房子總是毀了又建。為什麼他們甘願住在簡陋又「違反現行法令」的地方？苦勞網記者江一豪在「我的家庭，不只可愛－－寫給馬躍的《我家門前有大河》 [6]」的原文指出：
我第一次進到台北縣政府為其境內（包括三鶯部落在內）都市原住民所設置的「隆恩埔國宅」，最深刻的印象是：怎麼每一戶的電鈴都是壞的？
真的，都是壞的。粗率的工程驗收，反應著公部門對都市原住民的輕率。
粗率，並加以監控。
台灣原住民歷經早期移居台灣的漢人惡意欺騙、日本殖民政權的屠殺、國民政府政權的欺壓、強勢漢語文化的殖入，多數原住民卻始終保持著他們天性的樂觀與善良，各族千年傳承下來的歌謠、舞蹈、圖騰、編織與雕刻等藝術，更一直是台灣多元文化裡最珍貴的瑰寶。
巴奈阿姨最打動我的一句話是這麼說的 [7]：
「今天政府再怎麼亂來，我也不會逃離台灣和這塊土地，因為這是我的故鄉，這是我的地方。」
【延伸閱讀】
【三鶯部落‧2010】這是我的家 [9]
