碧海藍天‧龜山島

龜山島~~充滿家鄉的思念
5月去剛好遇到百合花開，讓我對「少年葛瑪蘭」書中的想像終於成真~~
401高地共1706階(扎扎實實)，登頂後遼闊的視野與海天一色的美景讓人覺得辛苦是值得的，
可以換個角度看宜蘭，是個很棒的體驗
建議登島之後可以到礁溪泡湯，舒緩疲勞...
歡迎大家到宜蘭玩~~

Jing：

真是太開心有宜蘭人來回應了！原來龜山島有種百合花，這款種植已經是很久的歷史了嗎？

另外請教，要登龜山島，宜蘭人和非宜蘭人的申請有所不同嗎？

因為我沒開車，雪山隧道通車後，我反而好幾年沒去宜蘭了，聽說雪隧對宜蘭造成的負面影響很大，請問你的觀察和感受是？

不好意思我問題很多，這是當記者的職業病：）

每次從北宜公路坐車到宜蘭，歷經令人暈頭轉向的九彎十八拐，繞過山的另一邊，美麗的蘭陽平原和浮在太平洋上的龜山島就會立刻映入眼簾，讓你打從心底叫出：「哇～宜蘭超美的！」

沒有台北高樓大廈林立的緊迫、沒有高雄往昔受重工業荼毒的空氣污染，純樸清新的鄉間小路、舉辦童玩節的冬山河公園和秀麗的太平山，是宜蘭給我最主要的印象，更鮮明的，則是這些年來認識的宜蘭朋友們，每次一講起「咱宜蘭縣怎樣怎樣」，臉上就會湧現的榮耀光彩。

以上，是我原先寫在陳定南留給台灣的遺產 的段落，跟所有新認識的宜蘭朋友分享。

登島後望著荒廢的村莊、被消去廟角的廟、毀損的乘龍觀音及廢棄的軍營，我覺得龜山島不該是這樣死氣沉沉的。
應該是有捕魚的阿伯過來向我打招呼，問我打那來? 小朋友在海邊奔跑嬉戲，好奇望著我這個外來客；新鮮的漁獲在街頭等著我們品嚐；當地的導覽人員跟我們解說這些他們如何保存這片自然美景....
這麼美的地方如果有些住民在上面會讓人感覺更有生氣吧~

但也是因為無人居住，沒了開發許多自然生態才會被保存，不然401高地應該會有個401民宿吧~
很矛盾~如果能有個平衡有多好!
或許是荒廢的遺跡讓我有了要有人氣才好的想法，如果沒有這些住民遺跡，一切原始，我或許不會這樣想...

登島後讓我很感傷，對我來說在宜蘭隔著海望著龜山島那美麗的身姿，才是親近她最好的方式。

內地人：

因為你談到龜山島沒有住民的問題，我好奇查了一下，根據維基百科的資料，龜山島上始有居民永久定居為1853年，龜山島屬於私人產業可追溯到清朝同治年間，當年為福建林家所有，光緒2年時轉讓給壯圍陳家；龜山島雖是私人產業，卻是個無人島，漁民常到島上休息，逐漸發展成為村落，以捕魚為主業，也種植花生，土地都是向陳家承租的。但漁民因為居住上的困難與海上交通不便利而陸續搬遷回台灣本島。1977年，政府為軍事需要而強制遷村，龜山島居民全部搬遷至台灣本島，國軍聯勤單位將龜山島劃入火砲射擊試驗場的射擊區域，因此在頭城大溪建一批國宅以安置島上住戶。

換句話說，已經超過30年沒有住民了，卻不知當初國防單位列為射擊試驗場時，對環境造成了多少破壞。我在猜，如果有朝一日我有緣登島一觀，應該是會比較傾向希望自然保留不要太受人為干擾吧，資料上說，龜山島登島人數，「週一到週五上午時段300名，下午時段100名；週六日上午時段300名，下午時段200名；團體申請為45人以下，並僅開放每日40名遊客可進入401高地及北岸步道生態保護區」，希望有切實執行呢。

我也是登島後才知道在龜尾湖那有一片野百合，不知道是以前居民栽種還是飄洋過海來落根生長的，據東北角風管處資料顯示除了原生種的台灣百合之外，另外還有由琉球群島飄洋過海而來的鐵砲百合，因為龜山島幾乎沒有人煙才長得特別好。

1994年3月27日，時任宜蘭縣長游錫堃，配合文建會舉辦全國文藝季「人親、土親、文化親」的活動，舉辦了名為「歸來吧！龜山」，近百艘載著龜山島原居民與拱蘭宮媽祖的船隊，踏上了睽別十七年龜山島，一時興起了對原鄉的呼喚，也激起了宜蘭人對重新開放龜山島有著強烈的與期待，2000年龜山島終於再度開放。目前維持登島需申請，每天限定名額。

其實龜山島上的寺廟很有意思，原先居民的信仰中心為拱蘭宮(興建於1854年)主祀媽祖並奉祀太子爺，遷村後國軍進駐改奉祀觀音大士，並更名為「普陀巖」，才會將燕尾打掉，現在龜山島原居民會定期登島祭拜添香油。龜尾湖旁還有立觀音雕像，但這與第一次登島見到的是不一樣的，因為前年颱風將原先的觀音不知捲到哪裡去，後來才又重塑一尊觀音乘龍(台灣對於宗教的包容力非常廣)。

或許有些事情的發生是為了留下時代錯誤的證據，讓我們能認知到自己居住的地方有多可貴，需要我們多加珍惜。

自雪隧通車後與台北的距離縮短許多，來宜蘭的人多到爆，觀光人潮帶來商業收入，但假日塞車、街道擁擠，總覺得多了些煩雜少了點悠哉，這個城市顯得很浮躁，太急著往前走卻忽略了該歇個腳步停下來想一下未來該往哪裡走，或是說我們要留下什麼給後代子孫，很擔心在現任主事者短視近利放任財團炒作的情況下，宜蘭會成為台北的後花園，而失去自己的特色。

不過我回家的次數不多(都快變成南部人)，這幾年回家後也都是窩在家裡陪家人，總覺得外面人太多就不想出門。

島上那個小漁村，有信仰中心，也有設學校，拱蘭宮旁有一條主要街道，那一塊區域人口最多達七百人，可以想像當初多熱鬧。
我當時聽解說員說遷村時居民怕拱蘭宮的神靈沒離開，所以將廟地燕尾去掉，希望神可以跟著居民遷移，我個人覺得這個說法比國軍打掉可信。供大家參考~

http://evansu2.pixnet.net/blog/post/11062788

吳敏顯老師曾指正有關拱蘭宮廟頂燕尾脊（俗稱翹脊）折斷一事，耆老說是神明的通訊接收器，為了怕媽祖會懷念舊居常跑回龜山島，所以在六十五年媽祖跟著遷居時即故意敲掉的。

然事實上，吳老師曾找過自己在七十六、七年前後登島所拍照片（在老宜蘭的版圖222頁上也登過黑白照，不能看得很清楚）廟頂所有的燕尾脊仍完整無缺。拍照的時間，島民和媽祖遷台已經過了十幾年。

不過，傳說通常是會比真實流傳更為久遠~~

啊!我在廿年前也去過龜山島!當兵啦!當時上面駐的是陸軍砲兵，我是工兵，那時全部是軍管，不能帶相機，也沒有機會登上401高地，因為雖然長達一個多月的時間，卻碰上兩次颱風，差點斷炊。現在的遊客中心、軍營就是以前的國小校舍改建的，我剛好在負責整建構工，我們住在地震監測站，那時還有一群沒人管的黑山羊、炮兵養的白鵝、半鹹水湖裡有數不清的吳郭魚和塘鯉(正式名稱不清楚，我們叫傻瓜魚)，工餘就是釣魚，颱風來斷炊，就是吳郭魚煮麵，油炸傻瓜魚，因為規定不能遠離；晚上發電機供電兩小時。天晴時晚上就是躺在堤防上看星星，還有座太陽能燈塔，沒有碼頭，上下船接駁很困難。剛上島就跑到龜尾卵石區探險，傻傻的，差點因漲潮來不及回來!颱風過後，登山口(水源頭)會出現幾天的瀑布，還有過山蝦可撈。
偶有進去過碉堡，陰溼不堪，砲口一片光明，不知砲是怎麼弄進去的，很厲害!分解再結合吧?!

去龜山島時天氣很好，從烏石港出發有一段海面海面變的暗黑，船老大說這就是漁獲量豐富的黑潮，第一次見識到地理課本中敘述的洋流，黑潮經過的地方海水真的黑到一個不行，搭船環島時，因為有海底溫泉，會聞到硫磺味，溫泉湧出的地方海的顏色變成帶著乳藍色(我也不知道有沒這種顏色)，水面下溫泉出口旁還有不怕高溫跟硫磺的硫磺怪方蟹。往401高地的路是軍方在86年興建的，初期僅開放學術生態研究申請，這幾年才對外開放。其實我也慶幸因為軍事考量，才讓這裡保有豐富的生態環境。

島上的冷泉池跟龜尾湖原先都是淡水的，冷泉池清澈見底，是以前居民的民生用水，龜尾湖因為興建港口就變成半鹹半淡，真的很好奇--淡水從哪裡來呢？有人可以解答嗎？

Arthur：

謝謝你一來就回應了四則留言，能看見曾在龜山島當兵的讀者來分享龜山島見聞，真是好開心喔！看到你寫在龜山島當工兵的過程，後來你還有回去龜山島瞧瞧，當初出於你手的工程還在不在嘛？「吳郭魚煮麵，油炸傻瓜魚」...真好奇，傻瓜魚是什麼魚？

龜山島附近有很多海底火山活動，因而孕育了非常特殊的生態，個人也覺得長期劃為海洋保護區是最好的選擇呢！

jing：

「近百艘載著龜山島原居民與拱蘭宮媽祖的船隊，踏上了睽別十七年龜山島」...這段看起來好令人感動喔，不知「龜山島原居民」要申請登島回鄉，是否有優先的權利？也讓我想到，在龜山島出生的寶寶應該不多，他們會不會想回龜山島辦個「本地出生同學會」呢？

台灣對宗教的包容力確實非常廣，幾乎什麼神什麼廟都可以拜。「傳說通常是會比真實流傳更為久遠」，應該是放諸各國各地皆準吧，因為人民總是對傳說感到好奇，而傳說又往往比真實有趣啊，最好的例子是：知道三國演義的人，比知道三國真實歷史的人，多太多了。

謝謝你提供吳敏顯老師的查證。至於淡水的由來，我猜應該是雨水吧。雨水會累積成地下的淡水，再冒上來。

內地人：

看著你們的分享和描述，我越來越想申請去龜山島登島一遊了～